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  • 佛教传入西藏时间考

    预兆。但赞普在梦境中梦见的所有供奉与佛教吻合……吐蕃的文字产生于宸梭威赞普时期。当然尼奥班智达否认这种观点,他说:拉托托日年赞时期出现了宗教,其历史是这样的:赞普拉托托日年赞执政时期,大译师黎泰斯和托...

    仲布·次仁多杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一轮菩提愿力心。与广宗法师会谈

    ,你必须好好去修行,就像这次的大灾难,祸从天降,根本是毫无预兆。身为佛弟子的我们,真的要常常思维人生无常,赶快趁着有限的生命多做些无限的善业。所谓无限的善业就是自利利他,诸恶莫做、众善奉行,孝顺双亲、...

    钟鸣

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  • 关于参话头

    关于参话头  以毒攻毒,以妄制妄   参禅要参话头。话头,即是话语刚开头,不是话尾。即是一念未生之前的一个预兆。最普的话头,是“念佛是谁?”这个“谁?”字,要把它拉长来参,细玩其味,就像一把金刚钻,要往心里头钻出一个窟窿来。找到是谁便开悟,但这不能*想像揣测,或在心意识上参,而是要细细探索到你从未到过,从未知道的领域上。一旦破本参,豁然开悟,虚空粉碎,五蕴皆空。此即是《般若波罗蜜多心经》上所说的...

    不详

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  • 人间世

    ,梦见自己死了,并且进入了天国;由于  这样,她认为是个恶兆,便前往马库特寺告诉  阿姜·放这个梦。他试著去安慰她,说那实际  上是假托的一个好预兆。如果她在病后仍然生  存,她可能在工作上会得到晋升...

    阿姜·放比丘

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  • “佛陀”——究竟是谁所诠释的“佛陀”?(上)

    转移”而无能为力的一大挫败。  大小乘之争,既已属于佛教内部两千余载的陈年旧帐,如今“观文”却引述孔恩的“典范转移”论,隐然将“新诠”比况为“新典范转移与革命之先声与预兆”。然而,新瓶装旧酒的“新诠”...

    昭慧法师

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  • 四居金仙夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘(一)

    寺主亦幻曾二次去信,函请大师北返重居慈溪金仙寺—  第一次是一九三三年二月十七日,时际弘一大师于居地厦门妙释寺,夜梦长髯老人结席团坐说法,自许此乃“居闽弘律之预兆”即编写讲稿,并于二月十五日起,假厦门...

    秦启明

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  • 维摩经玄疏刊行前言

    西藏本,参照玄奘译本,译成法文。以上四种译本中,三种是依罗什三藏译‘不可思议解脱本’而译出。如是得英、德学者的重视!是大乘菩萨道弘扬于西方的好预兆(桥本芳契著:《维摩诘经之思想研究)二九页,一九九六...

    慧 岳

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  • 纪念弘一法师:谈写竹与书法之关系

    画山水者,又何似耶?试闭目沉思,自可分晰。今幸来台艺人,改造风气,尊八大石涛。抚唐追元,贬小扬大,挽其颓俗,习者云从,此国运好转之预兆也。惜乎书法一道响应者稀耳。视日本书画一道,本居吾国之后;而今普及...

    定妙

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  • 奉化封山三塔寺

    掘地三尺,果然发现黄色净瓶、六环锡杖、钵盂及屐履等布袋和尚遗物。造型古朴奇特,世所少见。人们惊奇愕然,对他礼之更为虔诚。此后,人们凡有所祈祷,必定应验不差,水火疾疫亦必有预兆,人皆以他是弥勒菩萨转世。...

    竺家惠

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  • 衍慈法师:佛教慈善与公益事业

    有德智的师资,则较为要。  回想一下,2008年刚开始,大自然的变化,一波接一浪,计有雪灾、风灾、雨灾,又有油价高升,通胀的压力,乃至五月十二日,在全无预兆之下,四川汶川发生八级大地震,给灾区的同胞,...

    衍慈法师

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